2019ねん 4がつ 19にち（きんよーび、晴れ）
春はいいね～（･∀･)つ
モチベーションも高いし、暖かいし……何より眠い！（・∀・）
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↑烈々布神社の本殿、写真が斜めってる( -д-)ﾉ（「歩け、マヤ」管理人撮影）
さて、今回の考古学・歴史ニュース（？）は、『烈々布（れつれっぷ）神社に参拝して、御朱印頂いてきたよ！＆鳥居のデータ取ったよ！』ってことですね。
↓関連記事のバックナンバーですヾ(´ω｀＝´ω｀)ﾉ↓
↑「御朱印＆鳥居データ集め①～⑤」も良かったら併せてどうぞ～（･∀･)つ↑
さて、「歩け、マヤ」管理人の川砂サンプル取得の旅も今週末でひとまず終わりです！
論文あるいは研究ノートとして考古学系の雑誌に投稿しようかなと思っているので核心には触れませんがどんなことしようとしてるのかについて近い内に記事にしますね！(*･ω･)ノ
ということで来週から……といってもゴールデンウイークか！
週末の定期的な御朱印集めはどうやら再開できそうです(=ﾟωﾟ)人(ﾟωﾟ=)ぃょぅ！
では、本題に戻りまして、まずは烈々布神社の基本データから紹介しますね。
【烈々布神社】
住所：札幌市東区北42条東10丁目1-11
Tel：011-711-9773
駐車場：あり
祭神：
天照大神（あまてらすおおかみ）；森羅万象を守護
大巳貴神（おおなむちのかみ）；産業隆昌
埴安姫神（はにやすひめのかみ）；火難除け
少彦名神（すくなひこなのかみ）；病気平穏
菅原道真公（すがわらのみちざねこう）；学業成就
誉田別尊（ほんたわけのみこと）；繊維業振興
倉稲魂神（うかのみたまのかみ）；商業繁盛
三吉大神（みよしのおおかみ）；勝利を守護
崇徳天皇（すとくてんのう）
創設：明治22年（1889年）
宵宮祭：9月14日
例祭：9月15日さて、では頂いた御朱印のご紹介を( -д-)ﾉ
↑烈々布神社で頂いた御朱印とパンフレット（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑烈々布神社の本殿（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑力強い印象の社務所！（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑社務所の脇に授与所が付随しています（「歩け、マヤ」管理人撮影）
さて、タイトルにもあるように烈々布神社の名称の読み方は『れつれっぷ』です。
北海道は難読漢字の地名が多いですが、アイヌ語由来の名称に漢字を当てているからですね。
この烈々布神社の名称の由来もアイヌ語であると考えられています。
この烈々布神社の御祭神の数は9柱で、北海道で最も御祭神の多い神社として知られています。
烈々布神社の社務所は本殿の右手にあります。
近代的な立派な造りですが、木製の装飾が良い感じのアクセントになっています。
思えば、これまでの神社は全て社務所の内部で御朱印を頂くスタイルでした。
冬にはかなりの雪が降る北海道ならではなのでしょうが、そういう意味でもこの烈々布神社は珍しいのかも知れません。
ちなみに烈々布神社のオリジナルの御朱印帳はないようです。
また他の神社と違って、自らの神社を紹介するパンフレットがありませんでした。
上に挙げた写真で分かるように、「水樹奈々さんがトークエッセイを書いている神社本庁のパンフレット」と、「神社探訪」という石狩管内神社ガイドマップを置いていました。
特に神社ガイドマップは嬉しかったです。
今後の神社巡りに役立つアイテムですね(=ﾟωﾟ)人(ﾟωﾟ=)ぃょぅ！
御朱印の初穂料は300円でした。
頂いた御朱印はシンプルで、ドン！と力強さを感じるような印象です。
個人的には「the御朱印」だなと思いました( -д-)ﾉ
↑入口にある烈々布神社の石碑（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑御祭神の一覧（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑正面入口からの様子、広い！（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑境内にもかなり広いスペースがある（「歩け、マヤ」管理人撮影）
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ところで、烈々布神社には駐車場があります。
烈々布神社には三つの入り口があります。
正面入り口、裏手の入り口、中央口です。
この内、中央口は車用口で上に挙げた最後の写真の広いスペースに入るためのものです。
さて、私達一般車を停めるべきは、本殿に向かって左手にある裏手の入り口の傍にある駐車場です。
かなり広く、車が14～19台は停めれます。
ただ駐車場の一部にプレハブを設置しており、現在も簡易式トイレを設置している最中でしたから、駐車場のスペースが減ってしまう気もします。
それでも10台以上は停めれますので問題ありません(｡･ω･)ﾉﾞ
↑例によって神社内から撮影した入り口の鳥居（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑入口の鳥居の下部構造（「歩け、マヤ」管理人撮影）
さて、今回も鳥居のデータを取得してきました。
烈々布神社には鳥居が3基、建立されていました。
それでは順に鳥居のデータを紹介していきます。
【烈々布神社 / 正面入り口の鳥居】
①建立：1989年
②素材：金属製（内部はコンクリート）
③高さ：約7ｍ
④直径：45cm
⑤角度：垂直
⑥下部構造：台石（大きい）
正面の鳥居は金属＋コンクリ製の大きな鳥居でした。
この『ドラム缶式鳥居』（勝手に名付けてみた）は今のところ札幌、北海道の神社ではよく見る構造です。
ドラム缶を継いだような外見になっていて竹のような節が見えること、表面が薄い金属板で内部がコンクリートで充填されていることを特徴として一時的に命名しました。
川砂の採取で道南を走っていた時もけっこう見かけています。
また特徴として、台石が非常に大きく、これまでに見てきたものを台石とするならば、これは台座と言っても良いくらいのサイズです。
今後の調査でもしこういった大型の台石構造の事例が多いのであれば、名前を別途付けて分類した方が良いかも知れませんね。
↑本殿の正面の鳥居（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑鳥居の建立・奉納年月日の情報（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑本殿正面の鳥居の下部構造（「歩け、マヤ」管理人撮影）
【烈々布神社 / 本殿正面の鳥居】
①建立：1951年
②素材：大理石製
③高さ：約3.5ｍ
④直径：28cm
⑤角度：斜め（傾斜角2度）
⑥下部構造：台石＋饅頭
本殿のすぐ近くに建立された2基目の鳥居は大理石製でした。
今のところ、材質の問題もあってか大理石製の鳥居は数が少なく、またサイズが小さい傾向にありますね。
もっともっとデータが集まってきたら、そういった傾向が明確になると思います(｡･ω･)ﾉﾞ
↑裏手の入り口にある鳥居（「歩け、マヤ」管理人撮影）
↑裏手の鳥居の建立・奉納年月日に関する情報と下部構造（「歩け、マヤ」管理人撮影）
【烈々布神社 / 裏手の鳥居】
①建立：1989年
②素材：金属製（中空構造）
③高さ：約3.5ｍ
④直径：28cm
⑤角度：垂直
⑥下部構造：台石
さて、3基目の鳥居は金属製でした。
中空になっている鳥居としてはこれまでで初めての事例です。
烈々布神社は、以前に取り上げた三吉神社の分祀として1889年に建立されています。
平成元年（1989）はちょうど鎮座100周年記念ということで、入り口の鳥居とこの裏手の鳥居が新しく建立されたようです。
三吉神社にある2基の鳥居と見比べてみましたが、目立った共通点がない！
やはり鳥居は御祭神等とは無関係で、奉納者の趣向によるのでしょうかヽ(TдT)ノ
まぁそう言われているのだから、そうなのでしょうが、反する傾向が見られたら楽しいなとつい思っちゃいますね（･∀･)つ
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あ、前回、メモ帳を紛失したせいで不備のあった北海道神宮頓宮のデータも加筆修正しておきました！
平日の昼間なのに、スーツ姿の女性がたくさん来ていましたね。
中には議員さん風の方も……
ちなみに御朱印を頂いてる方もちらほらと見かけます。
「歩け、マヤ」の御朱印情報は鳥居のデータが中心ですが、実は『駐車場のデータ』にも力を入れています（気付いていましたかね( ・Д・)）。
やはり北海道は広いですから、神社巡りには車が必要になるケースも多いと思います。
その一方で神社に関しては駐車場の有無って意外に情報がないな～と思うので駐車場を気にするようにしています。
私のように車で神社巡りをする方のお役に立てれば幸いですヾ(´ω｀＝´ω｀)ﾉ
↓御朱印集めが趣味な方、かもーん！щ(ﾟДﾟщ)ｶﾓｰﾝ！↓
