2023ねん 6がつ 14にち（すいよーび、やや雨）
寝ようと思ったのに微積やったら興奮して覚醒した、謎( ・Д・)
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今回の考古学・歴史ニュースは「残念だったが、そんなもん！( ・Д・)」ってお話です(*･ω･)ノ
さて、今回の舞台は佐賀県、吉野ヶ里遺跡です。
なんだか記事でもニュースとしてもむちゃくちゃに連日報道していましたよね。
まぁ私は冷たい感じで、きっと出ないだろうなぁと思っていたのですが、、、
一般の人はやはり「邪馬台国」とか「謎のエリア」とか「有力者の墓」とかのキーワードでドキドキするのだなぁと思ったし、
『何かの発見』が考古学と一般の人々を結ぶ上でいかに重要かを思い知らされた気がします。
普段だったら発見至上主義的な考古学は嫌いなんですけどね( -д-)ﾉ
さてさて私があまり期待していなかった理由はいくつかあるのですが、、、
とりあえず神社があった「謎のエリア」で長軸3.2m、短軸1.7mの墓坑が見つかったとの報道がありました。
神社があったからこれまで掘れなかっただけなのに、「謎のエリア」とはさすがテレビは上手いなぁと思いましたね(*^･ｪ･)ﾉ
で、墓坑は大きくて、最初に挙げた写真で分かるように蓋石も立派なので少し期待できるかなとはこの段階では思ってました。
蓋石を外したあとの写真が上のものですが、箱式石棺墓であることが分かり、赤色塗料が側壁に付着していたことから有力者の墓の可能性が高いと言われるようになりました。
だけど石棺内部のサイズが長軸180cm、短軸36cmということが分かり、あぁこれはなんだか怪しいなぁと感じ始めましたね( ・Д・)
まぁ結局、人骨は消失していて、しかも副葬品がまさかのゼロ！
ちょっとはあると思ってたのに、それだけは予想外でしたね(*^･ｪ･)ﾉ
邪馬台国論争と言えば、地元愛が強すぎるのか様々な候補地がありますよね。
まぁ考古学的には畿内説と九州説が有力で、特に畿内説が最有力だと思います。
テレビは何かとオーバーなので「邪馬台国発見か？」みたいな見出しも平気で付けますが、まぁそんなことはないだろうなと思っていました。
というのも考古学は珍しいものを発見する仕事ではありません。
膨大に出てくる土器などをデータとして扱う、そうした地道に集めた各種のデータの積み重ねで解釈がなされる世界です。
だから今回の発見の一発で歴史が変わるとか日本の考古学界に激震が走るなんてことはまず起こりません。
あるとしたら、「ここ邪馬台国！」とか「私、卑弥呼様！」とか直接的な文字情報が刻まれた遺物が出土したら一撃ですけど、、、
そんなのロゼッタストーンが驚き過ぎて自ら爆散するくらいの奇跡ですよ( ・Д・)
確かに残念ではあったけれども、これを機に、邪馬台国に関する議論が考古学者やアマチュア考古学者の中で再燃したり、一般の方々が古代世界にロマンを感じて考古学というものの存在を再認識してくれるとありがたいなぁなんて思いますね。
↓邪馬台国関連だよヾ(´ω｀＝´ω｀)ﾉ
↑邪馬台国関連だよ(=ﾟωﾟ)人(ﾟωﾟ=)ぃょぅ！
おわりに
ん～、マヤ文明、ティカルの調査データを用いて史上初の数的考古学理論を構築中な私ですが、古墳時代への応用を少しやり始めたのですよ。
でも複雑でなかなかうまくいかず、縄文とか弥生から始めるかな～って思ってた矢先のこのニュースだったんですよね。
邪馬台国と関連付けているからには弥生時代後期でしょう。
それなら有力者の墓なら当然立派な副葬品が出てくれないと私の理論上「困る」んですけど！ヽ(TдT)ノ
骨も残ってないからどうしようもないけれど、子供の墓ってことで例外的に処理する他ないかな・・・
日本は遺跡の状況がマヤと全然違うけど、やっぱどこも面白いね、難しいけど。
うん、マヤ文明の方が考古学的にイージーな気がする・・・がんばろーっと(*^･ｪ･)ﾉ
何はともあれ、
卑弥呼様～！( ・Д・)
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