2026ねん 4がつ2にち(もくよーび、雨のち晴れ)
お菓子しか食べてないからお腹すいた~!( ・Д・)
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↑こんな感じだったのかな!( ・Д・)(出土遺物写真を用いて作成)



今回の考古学・歴史ニュースはポンペイの家の神棚、実際には何を燃やしてたの ( ・Д・)ってお話です(*・ω・)ノ



📰はじめに


ポンペイの発見っていうと、つい壁画とか人体石膏像とか、見た目に強いものへ目が行きがちだよね。

でも今回面白いのは、もっと地味なもの。
香炉の灰 だ。

西暦79年のヴェスヴィオ噴火が、家の祭祀で使われた香炉の中の灰まで保存していて、研究チームはその残留物を初めて本格分析した。対象になったのは、ポンペイ市内の建物から出た1点と、近郊ボスコレアーレの農園別荘から出た1点の計2点。論文は2026年に Antiquity に掲載された。 




🏺 今回の写真の香炉は、わりと“素朴な家庭用”っぽい

あなたが貼ってくれた画像の香炉は、論文でいう 香炉1号 にあたるタイプで、円錐形の脚と浅い皿を組み合わせた、杯のような素焼きの香炉だ。1954年に Officina di Sabbatino で見つかっていて、この建物は当時、住宅から宿屋へ改造中だったらしい。つまりこれは、大神殿の巨大祭具じゃなくて、かなり日常に近い宗教実践の道具なんだよね。 



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↑やぱポンペイは残り方がエグイよね!( ・Д・)(credit: Archaeological Park of Pompeii / Johannes Eber



🔬 灰を調べたら、ただの「燃えカス」じゃなかった

研究チームは、2つの香炉からごく少量ずつ試料を採り、顕微鏡観察、植物の微化石分析、分子レベルの有機残留物分析を組み合わせて中身を調べた。

その結果、両方の香炉で 木質植物が燃やされていた ことが分かった。植物の候補としては オーク、月桂樹、クワ科や核果類系の植物 などが挙げられている。論文は、これらが燃料だった可能性も、供物そのものだった可能性もあるとしている。 




🌿 木を燃やして終わり、ではなかった

ここで話が少し面白くなる。

ボスコレアーレの 香炉2号 からは、木質植物だけではなく、Burseraceae(カンラン科)樹脂 の痕跡が検出された。論文では、これはおそらく Canarium 由来のエレミ樹脂 で、起源は サハラ以南アフリカまたはアジアの熱帯雨林、特にインド方面 の可能性が高いとされている。しかもこれは、ポンペイで輸入樹脂が考古学的に確認された初めての例 だという。

要するに、家の神棚で立ちのぼっていた煙の一部は、
近所の畑や庭だけじゃなく、ローマ帝国の外側にまで伸びる交易網 から来ていたかもしれないわけだ。


🍷 しかもワインまで一緒だったかもしれない

さらに香炉2号からは、ブドウ由来らしい化学マーカー も検出された。論文は、熟したブドウ製品、たとえば ワインや酢 に対応しうるシグナルだとしている。

ただし、ここは少し慎重さが必要。研究チーム自身も、周囲土壌の対照試料が残っていないため、堆積後の汚染を完全には排除できない と書いている。だから「ローマ人が確実にワインを香炉に注いだ」とまでは断言しない方がいい。でも、もし本当にそうなら、文献や図像で知られる 香とワインを組み合わせる儀礼 にかなり近い。


🏠 ポンペイでは、家の中にも神さまがいた

ポンペイには、家や店の中に置かれた ララリウム(家庭祭祀の神棚) が多数知られていて、論文では 約570か所 が確認されているという。そこでは ラレス、家長のゲニウス、ペナテス といった守護神が祀られていた。今回の2つの香炉も、まさにそうした 家庭内の宗教実践 と結びつく資料なんだよね。

つまり今回見えてきたのは、「ローマ宗教」一般ではなく、
家の中で、ふつうの人たちが、神々にどんな煙を捧げていたのか
という、かなり生活に近い宗教のかたちなんだ。


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↑これがもう一つの香炉!( ・Д・)(credit: Archaeological Park of Pompeii / Johannes Eber



👩 もうひとつの香炉には、“死者”っぽい装飾まである

ボスコレアーレ出土の香炉2号は、単なる器じゃない。
器の縁に 3つの女性像 が付いていて、そのうち横たわる女性像は、論文では 死後に崇敬された故人 を表す可能性があるとされている。しかもこの香炉は、別荘の 完全な家庭神殿の中 で見つかっている。だから、この器で焚かれていた煙は、神々だけでなく、家の記憶や祖先崇拝 ともつながっていた可能性がある。


🌍 ポンペイは地方都市じゃなく、匂いまでグローバルだった

ポンペイって、火山のそばのローマ都市、というイメージで閉じて見えやすい。
でも今回の研究は、その印象をちょっと壊してくる。

香炉の中の煙に、地元の木や月桂樹だけでなく、遠方から来た樹脂 が混ざっていたかもしれない。しかも論文は、こうした芳香樹脂が 紅海ルートやアレクサンドリアを経てイタリアへ運ばれた広域交易 と結びついていたことを指摘している。つまりポンペイは、食べ物や贅沢品だけじゃなく、祈りの匂い まで広域経済の中に組み込まれていたわけだ。


🧩 あるけまや的まとめ

今回の話を雑に言うと、

ポンペイの香炉の灰を初めてちゃんと調べたら、
そこには 地元の木や葉 だけでなく、
場合によっては アフリカやアジア由来の樹脂 まで入っていたかもしれない、
ということが見えてきた。

しかもそれは大神殿の国家宗教じゃなくて、
家の中の祈り の話なんだよね。 


これ、かなり好きなタイプの研究なんだよなあ。

なぜなら、
壁画や神像は宗教の“見た目”を語るけど、
灰は宗教の“実際”を語るから。

ローマ人は何を神に捧げたのか。
その煙はどこから来たのか。
そしてその匂いは、どこまで遠くの世界とつながっていたのか。


ポンペイって、壊れた都市であると同時に、
祈りの匂いまで閉じ込めた都市 だったのかもしれないのさ( ・Д・)



 
なにはともあれ・・・・・・

シンプルな香炉はどこでも似てるね( ・Д・)






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